最大的意义是对通行的世俗价值的抵抗，或者说，亲女禁伦初尝云雨这种人本身的存在便是对如今的物质世界的驳诘。普遍的以欲望为主导的生活方式将他们视为异类，人们要住更好的房子却失去对“社群”这一概念更具像的认知，没被消费浪潮所裹挟的人则沦为底层的失败者，如果使用主流价值观中对“失败者”的定义，他们也确实是失败者。他们对金钱兴趣不大，热心参与社区建设以改善社区（虽则并未得到相应的回报），将“要不要小孩”视为人生的一个不可逆的转折点，少时的玩伴再次见面无非是重现少时的活动轨迹：去杳无人迹之地找一处温泉，两个人静静交谈，“有一天偶遇相识的人，一起在篝火的旁边弹弹琴跳跳舞，如此的一夜，真是值得终身铭记”。好像都没有长大，时间呈现的形态是即时地流动的缓慢与脆弱，一动不动的蜗牛、滑进水池里的手臂，亲女禁伦初尝云雨似乎也不再有长大的必要。